| 《跟隨耶穌》讀經亮光 |
本網頁的目的是請本家牧長、傳道、同工、弟兄姊妹們來分享他們個人的讀經（四福音）心得、亮光或見證，透過他們的分享，希望能夠對你有所啟發，使你更喜歡每日讀聖經，並且漸漸養成固定的靈修習慣。 每一段的分享不長，約佔5-10分鐘左右，內容為心得、亮光、回應、見證分享等等。若你有問題需要解答、或有感動要與大家分享的，請聯絡我們，我們會為盡快你安排，願神賜福你！ |
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信心的生活 蒙恩 3/21/2003 |
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如何讀耶穌的神蹟 | ||
| 『耶穌轉過來，看見她，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。 』(太9：22）
自成了基督徒後，總以為有了主就不會再擔憂害怕。可是不知有多少次，當遇到了困難，心情就跌到谷底，睡前禱告交托，一躺下卻輾轉反側不能入眠。這時才警覺，原來所謂的「信心」竟是如此脆弱！... |
『 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是 神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。』(約翰福音20:30-31)
在福音書中，主耶穌約行了三十五個神蹟，特別在約翰福音中記載耶穌的神蹟時，他稱之為【記號】(sign)。故此，耶穌的神蹟就是神的治權介入人類生活的記號... |
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安得烈的榜樣 矽谷漁童 5/20/2009 |
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水深之處 禱告會分享 6/24/2009 |
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勿帶罪事奉神 蒙恩 6/21/2009 |
| 『(安得烈) 先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」 』(約1：41）
安得烈是耶穌12個門徒中不太起眼的一位，是他引進了自己的哥哥彼得，而彼得以後成為了耶穌首席門徒。安得烈似乎毫不計較，依然默默不斷地把人領到耶穌面前。誰說轟轟烈烈做一番屬靈事業就是金科玉律呢？
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「(耶穌)講完了，對西門說：『把船開到水深之處，下網打魚』」(路5:4)
這段經文令我聯想到一個衝浪的故事：如果我要衝浪，就必須先把浪板划到海上較遠的地方，等到浪潮來臨之時，我可以趁勢衝起... 如果我要登上購堂這一波屬靈的浪潮，我就必須在屬靈的浪潮來臨前，預備好自己...... |
耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」(可7:6)
基督徒做久了，很容易把「罪」看輕，卻把「為主發熱心」看得太重，好像只要按時靈修、服事、為主熱心，就可以心安了。「罪」呢？在熱心的服事當中，被掩蓋得無影無蹤，不留痕跡。真的是這樣嗎?......
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神的榮耀
標竿人生 1/2006 |
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絕非偶然
標竿人生 1/2006 |
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榮耀的盼望 王守仁牧師 8/29/2004 |
| 「這是耶穌所行的頭一件神蹟、是在加利利的迦拿行的、顯出他的榮耀來．他的門徒就信他了。」(約2：11）
神的榮耀是什麼？這似乎是個很抽象的觀念；神的榮耀在哪裏可看見？怎樣才算是把榮耀歸給神呢？相信許多基督徒常有這樣的問題。讓我們來回顧本家2006年「標竿人生」活動中所學習的一課：「所有一切的緣由」，重溫神的榮耀對我們的意義...... |
「耶穌因走路困乏、就坐在井旁．那時約有午正。有一個撒瑪利亞的婦人來打水．耶穌對他說、請你給我水喝。 」（約4：6-7） 耶穌到撒瑪利亞，是「刻意」的；耶穌坐下休息，更是「刻意」等候。神做事有祂的時間表，沒有一件事是偶然，都是祂精心策劃的！你我的生命也是如此，從母腹時開始，祂的帶領從沒有停止。你是否明白這個道理，不論今天處在如何光景，願意來尋求祂在你身上的旨意呢？...... |
『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人．差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告神悅納人的禧年。』 （路4：18-19）
這是耶穌在拿撒勒會堂唸的一段經文，引用的是以賽亞書61：1-2，但是耶穌刻意略過一句不唸，你知道是那一句嗎？又是為什麼刻意不唸呢？...... |
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生命之道 - 老子訪道的故事 劉東崑牧師 8/1999 |
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道成肉身的奧秘 張路加牧師 9/20/03 |
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耶穌家譜的意義 呂沛淵牧師 12/12/04 |
| 「太初有道，道與神同在，道就是神。」(約1：1）
老子，中國古代的哲人，要尋訪一個「道」，以解決人類的生死問題。臨行前，他寫下了中國歷史上赫赫有名的道德經，詳述他所要找的「道」。
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「道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。」（約1：14）
“神為什麼不直接行個神蹟，大手一揮叫我們都信不就好了？為什麼要這麼麻煩，成為肉身，還要上十字架，做得這麼復雜呢？”相信有不少人都有這樣的疑問，現代人的功利主義，對什麼事都講求快速、要求效率。然而神不是這樣做事的，祂為何「道成肉身」，祂的苦心你明白嗎？...... |
「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜：亞伯拉罕生以撒．以撒生雅各．雅各生猶大和他的弟兄 ...... 這樣、從亞伯拉罕到大衛、共有十四代．從大衛到遷至巴比倫的時候、也有十四代．從遷至巴比倫的時候到基督、又有十四代。」(太1：1-17）
家譜為什麼要記載在福音書的卷首呢？許多人問說：這家譜提到誰生誰、誰生誰，佔了那麼多篇幅，真有這個必要嗎？也不知道有什麼意義，因此很多人就略過了耶穌家譜不讀。但是你知道嗎？耶穌的家譜包含著很深刻的意義在當中 ... |
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